நுமக்கும் நும் குடும்பத்தினர் அனைவருக்கும் தீபாவளி வாழ்த்துகள். Read the rest of this entry »

ற்றொம்ப புளகாங்கிதத்துடன் மானேதேனே போட்டு மாய்ந்துமாய்ந்து எழுதியிருக்கிறார் + ஒரு நவமுழிபெயர்ப்புப் புல்லரிப்புக் கட்டுரையையும் அணமையில் வெளியிட்டிருக்கிறார், நம் திடீரெக்ஸ் நவமதச்சார்பின்மை நவஆன்மிகப் புகழ் திக்திக்விஜயப் பெரும்பேராசான், நவஸூஃபி ஜெயமோகன்.

குதுப் (முழுதமைந்த குரு) பால் ஸ்மித் – https://www.jeyamohan.in/158769/

“முகம்மது முய்’ன் உத்-தீன் சிஷ்டி பல தலைசிறந்த கவிஞர்கள் மற்றும் சூஃபிசத்தின் ஞானிகளால் ‘கடவுளை உணர்ந்த ஆன்மா’, ‘முழுதமைந்த குரு (குதுப்)’ என்று கருதப்படுகிறார்.”

கேள்வி என்னவென்றால் – இதனையும் தரவுகளுடன் எதிர்கொண்டு, நவஅன்னாரின் படுகேவலமான நவபொய்ப்பிரச்சாரத்தை உடைக்க வேண்டுமா (அல்லது) தாங்கொணா நவஅறியாமையில் மூழ்கி ஏதோ பாவம், நவபுனைவுகளாக அட்ச்சிவுட்டுக்கொண்டு போகிறார் என நாசூக்காக நகர்ந்துவிடலாமா (அல்லது)  இம்மாதிரி எல்லா நவகுப்பைகளையும் லூஸ்ல வுட்டுவிட்டு ப்ளடி ஆவுற வேலயப் பாக்கலாமா?

A rhetorical question.

And, vita brevis.

மூன்று வருடங்களுக்கு முன், தர்மாவரம் (ஆந்திரப் பிரதேசம்) ரயில் நிலையத்தில், அவசரகதியில் (லக்ஷ்மணனுக்கு அம்படி பட்டபோது, ரயில் கிளம்பிக்கொண்டிருந்தது) எடுக்கப்பட்ட அமெச்சூர் விடியோ. Read the rest of this entry »

சில உரத்த சிந்தனைகள் + ஊக்கபோனஸ் நிந்தனைகளும். Read the rest of this entry »

பின்புலத்துக்காக, இதற்கு முந்தைய பதிவைப் படித்துவிட்டு மறுபடியும் இதற்குவருவது சரியாக இருக்கும்: ஹிந்து க்ருஷ்ணகிரிதுர்க்கம் : ‘ஸூஃபி’ ஸையத்பாஷா மலை :: அறியாமைகள் : பரப்புரைப் பொய்மைகள் – தரவுகளுடன் வரலாறுகளை அணுகுவது எப்படி 23/02/2021

இந்தப் பதிவில், கீழ்கண்ட விஷயங்கள், பலவித பார்வைகளிலிருந்தும், பின்புலங்களிலிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டுக் கூர்ந்து நோக்கப்படுகின்றன:

  • சுவைமிகுந்த, திடுக்கிட வைக்கும் ஸையத்-பாஷா கதையாடல்கள் – அவற்றின் நதிமூலம் – ‘நாட்டாரியல்’ புல்லரிப்புகள்
  • ப்ரிட்டிஷ்/வெள்ளைக்கார ஆட்சியாளர்களால்/பிரயாணிகளால் + க்றிஸ்தவப் பாதிரிகளால்ஆவணப் படுத்தப்பட்ட விவரணைகள், கதையாடல்கள் (+ ஒரு ஆச்சரியம்!)
  • ‘கல்வெட்டு’ – சான்றுகள்
  • இந்த ‘மஹான்கள்’ க்ருஷ்ணகிரிக்கு வந்ததாக நம்பப்படும் சமயத்தின், சமகால க்ருஷ்ணகிரி பகுதி வரலாற்று நிலவரம்
  • பிரிட்டிஷ்/வெள்ளையர்களின் பதிவுகளிலிருந்து ‘உருஸ்’ உள்ளிட்ட விஷயங்கள் இல்லாமலிருக்கும் விஷயம் குறித்த விவரணைகள்
  • ஸூஃபி நாட்டுப்புறப் பாடல் சான்று: பராபர முண்டகப் புகழ்மாலை
  • க்ருஷ்ணகிரி ‘உள்ளூர் அன்பர்களின்’  மீதமிருக்கும் கருத்துகள் குறித்த எதிர்வினைகள்++
  • முடிவாக, சில வார்த்தைகளும் கோரிக்கைகளும்

மேலே தொடர்ந்து படிப்பது, உங்கள் இஷ்டம், உங்கள் பரப்புரை ஜிஹாத். உங்கள் நம்பிக்கை அல்லது மூடநம்பிக்கை. உங்கள் ஆர்வம் அல்லது உங்களது நொதுமல்நிலை. உங்கள் சுறுசுறுப்பு அல்லது சோம்பேறித்தனம். ஏனெனில் – இதுவும் நீளம்தான். Read the rest of this entry »

இது பரப்புரை ஜிஹாத் குறித்த ஒரு பதிவு வரிசை; இது + இதற்கு அடுத்துவருவது – இரண்டே பதிவுகள். அவ்வளவுதான். பயப்படாதீர்கள்! Read the rest of this entry »

அன்பர் பிஎஸ் நரேந்திரன் அவர்கள் ‘சீக்கியர்களின் பிரச்சினைதான் என்ன?’ எனவொரு நீள அலசும் பதிவிட்டிருந்தார்.  (=https://www.facebook.com/narenthiran.ps.9/posts/1794960957338354) Read the rest of this entry »

A long time pal (who is neither Iranian nor Serbian definitely), but who does not want to be clearly identified (though I kinda know who he is), had raised a bunch of very pertinent questions, a couple of weeks back, which need to be handled. So, here goes… (there are some small edits in his text) Read the rest of this entry »

இதில் சிலபல பிரச்சினைகள். (இது சர்வ நிச்சயமாகச் செய்யப்படவேண்டும் என்றாலும்) Read the rest of this entry »

முதலில், இந்தப் பதிவுக்கு ‘ஜெயமோகன் எனும் புளுகுணி மாங்கொட்டை‘ என்ற தலைப்பை வைத்தேன்.

ஆனால், அதுவோ பாவப்பட்ட மாங்கொட்டை – அதுபாட்டுக்கு சப்பிப் போடப்படுமொன்றுக்கு ஏன் தொந்திரவு கொடுக்கவேண்டும், கண்டதோடு சேர்த்துக் கோர்த்துவிட்டு அவப்பெயர் வாங்கிக் கொடுக்கவேண்டும் என்று… … Read the rest of this entry »

அடுத்த (அடுக்காத) தவணை… Read the rest of this entry »

It is not that I want to become ‘successful as a writer’ or anything, bah, oh my – but, I find the following snippet from Stephen King (from his book ‘On Writing: A Memoir of the Craft‘) to be useful.

This is XXL: 2500+ words; it would be useful to plod thru’ the whole thing, as it provides context & some clarification for this Othisaivu blog – the Resonance. प्रत्याह्वय, if you will…

Read the rest of this entry »